Эта история о старике-огороднике взята из книги — «Чжуан-цзы». Это классика даосского «троллинга» в адрес прогресса и конфуцианской суеты.
Небо и земля
Однажды мимо огорода проходил Цзы-гун (ученик Конфуция). Он увидел, как старик мучается: спускается в глубокий колодец, набирает кувшин воды, вылезает и поливает каждую грядку вручную. Работа шла медленно, а сил тратилось неимоверно.
Цзы-гун, как типичный «консультант по эффективности», подошел и сказал:
— Послушай, старик! Есть же приспособление — колодезный журавль. Сзади он тяжелый, спереди легкий. Черпаешь воду — и она сама льется. За день можно полить сто грядок, и совсем не устанешь.
Старик посмотрел на него, усмехнулся и выдал базу:
«Я слышал от своего учителя: кто пользуется механизмами, у того и дела становятся механическими. У кого дела становятся механическими, у того и сердце становится механическим. Когда сердце становится механическим, исчезает чистая белизна (純白, чунь-бай). Когда исчезает чистая белизна, дух теряет устойчивость. А там, где дух не знает устойчивости, Дао не пребывает. Я не то, чтобы не знаю об этом журавле — мне стыдно его использовать».
Почему старик считал технологии злом?
На самом деле, не считал, и он не собирался сжигать все колодезные журавли в округе. Для этого старика проблема была не в самой «палке с грузом», а в том, что она делает с человеком:
Когда ты таскаешь воду кувшином, ты чувствуешь вес воды, влажность земли, усилие своих мышц. Когда ты нажимаешь на рычаг, ты отделяешься от самого процесса.
Для даоса облегчение труда может стать первым шагом к тому, что сердце начинает мыслить иначе. Ты всё чаще думаешь не о самом деле, а о том, как сделать его быстрее, проще и эффективнее… и бац — «чистая белизна» безвозвратно потеряна, а вместо неё в голове поселился калькулятор.
Конечно, мы не пойдём таскать воду из колодца. Но этот старик напоминает нам: облегчая путь к результату, важно не потерять сам путь.
Можно проехать пару остановок на троллейбусе, а можно пройти их пешком. На троллейбусе быстрее. Но пешком ты услышишь птиц, почувствуешь запах липы после дождя, заметишь кота, спящего на подоконнике, встретишь знакомого, заглянешь в витрину книжного магазина. Ты окажешься не только в пункте назначения — ты проживёшь этот путь.
P. S. Название главы работает как увеличительное стекло. Чжуан-цзы как бы говорит: «Посмотрите на Небо и Землю — они просто есть, они не улучшают себя и не ускоряют процессы.
А теперь посмотрите на этого человека: он изобрел палку с противовесом и думает, что обхитрил Вселенную. Он изобретает способы действовать быстрее и удобнее, и незаметно начинает жить внутри этих способов. И в какой-то момент уже не ясно, он пользуется механизмами — или механизмы пользуются им.
P. P. S. А может быть старик боялся, что колодезный журавль проглотит «лягушку на дне колодца»?
Оставить комментарий