Вот тот самый идеал «слабой, нуждающейся в защите» женщины поздней Цин. Лицо — овал с едва намеченными чертами. Плечи узкие, покатые, почти отсутствующие.
Пань Чжэньюн 潘振镛 (1852-1921) использует технику «бегущей воды и плывущих облаков». Его линии мягкие, текучие, будто мастер боится нажать на кисть.
Ой, а что это у неё в руках? В этой почти монохромной палитре серо-голубых и белых одежд яркий красный шнур, завязанный узлом:
В гуще цветов ступает изящный носок её шелкового башмачка. В тени цветов, проходя вдоль ив, она берет шелковую ленту и пробует завязать узел «Согласие сердец»
花深一鉤羅襪行，花陰行間，將柳帶試結同心。
Что это за зверь: узел Тунсиньцзе (同心结) — это не просто «бантик». Это символ вечной любви — один из самых мощных символов в китайской культуре, уходящий корнями в глубокую древность.
А в центре диск из резного нефрита юйпэй (玉佩), который символизирует чистоту и вечность. Если ты даришь кому-то узел с нефритом, ты говоришь: «Мои чувства так же тверды и чисты, как этот камень».
Но глядя на эту бестелесную девушку с покатыми плечами кажется, что этот диск служит ещё и якорем, который не дает ей улететь от случайного сквозняка 🍃.
Оставить комментарий